Comedias. Tomo VI

Autor: Pedro Calderón de la Barca

Obras incluidas

Andrómeda y Perseo
El José de las mujeres
Los empeños de un acaso
Primero soy yo
La estatua de Prometeo
El secreto a voces
Dar tiempo al tiempo
El mágico prodigioso
Mejor está que estaba
Fieras afemina amor
Dicha y desdicha del nombre
Para vencer a amor, querer vencerle

58,00

Obras incluidas

Andrómeda y Perseo
El José de las mujeres
Los empeños de un acaso
Primero soy yo
La estatua de Prometeo
El secreto a voces
Dar tiempo al tiempo
El mágico prodigioso
Mejor está que estaba
Fieras afemina amor
Dicha y desdicha del nombre
Para vencer a amor, querer vencerle
Sinopsis
En 1863, apenas dos años tras la muerte de Calderón de la Barca, Juan de Vera Tassis publica póstumamente la Sexta Parte de sus Comedias. En ella, reúne obras de naturaleza bien diversa pero en una armoniosa variedad que pretende agradar a distintos tipos de lectores. Así, se abre el volumen con Andrómeda y Perseo, un drama mitológico que representa el suntuoso teatro de corte, al que le siguen otras comedias de capa y espada en las que se dan cita los característicos enredos amorosos y el juego con identidades equívocas, como es el caso de Los empeños de un acaso y Primero soy yo. En la selección de Vera Tassis también tendrán cabida textos de carácter hagiográfico (El José e las mujeres) y otras comedias de enredo que dan al volumen una atractiva diversidad argumental y tonal, revelándonos, en definitiva, cuáles eran los gustos de la época.
Sobre el autor
Calderón de la Barca comienza a escribir comedias hacia 1620, cuando el modelo de la “comedia nueva” estaba plenamente instalado desde principios de siglo, aunque Lope de Vega lo había iniciado mucho antes. Aunque se inspiró en este modelo, Calderón creó un teatro con voz propia. Para él no había géneros menores ni temas superficiales: dedica su arte con la misma intensidad para la comedia de capa y espada o el drama de honor que para la obra religiosa y la histórica. Sus comedias se basan en los choques continuos entre los personajes, fruto de los contrastes de su carácter y reflejo de sus ideas y modos de vivir. Estos se van enfrentando en las tres jornadas canónicas hacia el desenlace, que unas veces supone la instauración de un nuevo orden, y otras, conlleva el fracaso o la muerte de los injustos. Su mentalidad dialéctica, que sumaba los contrarios en busca de una síntesis total, le lleva a fundir lo serio y lo burlesco, lo jocoso con lo trascendente, la broma con la lírica, por lo que su teatro responde plenamente al momento cultural barroco.
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