Obras completas. Tomo único

Autor: Alfonso de Valdés

Obras incluidas

Cartas
A Pedro Mártir de Anglería
A Diego López Zúñiga
A Juan Dantisco
Al Colegio de Cardenales
A Erasmo
A Segismundo I de Polonia
A Baltasar de Castiglione
A Íñigo de Mendoza
Al Papa
A la Reina de Polonia etc., etc.
Documentos
Ordenanzas de la Chancillería
Investidura del Duque de Milán
Relación de la Batalla de Pavía
Mensaje sobre el nacimiento de Felipe II
Real Cédula sobre el desafío del Emperador y del Rey de Francia
Tratado entre el Emperador Carlos V y el Pontífice Clemente VII
Legitimación de Margarita de Austria
Testamento de Alfonso de Valdés etc.,etc.
Diálogos
Diálogo en que particularmente se tratan las cosas acaecidas en Roma en el año MDXXVII
– Diálogo de Mercurio y Carón

42,00

Obras incluidas

Cartas:
A Pedro Mártir de Anglería
A Diego López Zúñiga
A Juan Dantisco
Al Colegio de Cardenales
A Erasmo
A Segismundo I de Polonia
A Baltasar de Castiglione
A Íñigo de Mendoza
Al Papa
A la Reina de Polonia etc., etc.

Documentos:
Ordenanzas de la Chancillería
Investidura del Duque de Milán
Relación de la Batalla de Pavía
Mensaje sobre el nacimiento de Felipe II
Real Cédula sobre el desafío del Emperador y del Rey de Francia
Tratado entre el Emperador Carlos V y el Pontífice Clemente VII
Legitimación de Margarita de Austria
Testamento de Alfonso de Valdés etc.,etc.

Diálogos:
Diálogo en que particularmente se tratan las cosas acaecidas en Roma en el año MDXXVII
Diálogo de Mercurio y Carón

Sinopsis
Esta edición contiene Cartas personales, Documentos oficiales y sus dos famosos diálogos: el Diálogo de Lactancio y un Arcediano y el Diálogo de Mercurio y Carón, erróneamente atribuido a su hermano Juan. La principal diferencia entre ellos es que el primero se basa en un penoso suceso real, la guerra del ejército imperial español contra sus enemigos italianos, incluido el papado, y la ocupación de Roma, cuya destrucción Valdés atribuye, cargando las tintas, a un orden mundano, desleal al Emperador, y a una Iglesia reacia a reformarse, por lo que su clero corrupto es castigado por Dios. Mientras que el segundo diálogo parte de una base imaginaria sobre la comparecencia de una serie de almas ante el barquero Carón, que no las pasa a la otra orilla sin antes someter su vida a examen de conciencia. En ambos se encuentran la historia antigua con la actual, junto con la reflexión religiosa y el activismo político.

Imita los diálogos clásicos de Luciano y los contemporáneos de Erasmo, mediante un uso ejemplar del idioma español y una prosa vehemente que exigía la proximidad de los hechos narrados. Nunca exenta de recursos retórica, su prosa prodiga las fórmulas coloquiales para aligerar el diálogo.

Sobre el autor
Perteneció a una importante familia de Cuenca de origen judeocristiano. Actuó como tutor de su hermano Juan de Valdés, también escritor, pero existen demasiadas lagunas sobre sus vidas. Las obras de ambos fueron objeto de censura política e inquisitorial incluso después de su muerte, y muchas de ellas se escribieron en la clandestinidad. No se conoce documentación sobre la educación universitaria de Alfonso, pero los amplios conocimientos humanísticos que destila su obra y la juventud con que alcanzó el puesto de secretario de cartas latinas del emperador Carlos I, descartan que fuera totalmente autodidacta. Él y su hermano se han considerado cabezas del erasmismo español, aunque Erasmo y Alfonso de Valdés no llegaron a conocerse, pero de su mutua relación y del erasmismo doctrinal del escritor quedan pruebas en sus dos grandes Diálogos. Los documentos que redactó y la correspondencia que mantuvo con diversos personajes del momento permiten conocer detalles de su vida y andanzas, así como las circunstancias imprevistas de su muerte.
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