Poesía. Tomo III

Jerusalén conquistada. Epopeya trágica

Aparece en Madrid (1609) el poema La Jerusalem conquistada, con el subtítulo de Epopeya trágica, que Lope tomó de la Ilíada. Se compone de veinte libros en octavas reales y está a la altura de los tres o cuatro poemas épicos que salen a la luz en la España del Siglo de Oro. El enfoque central es la Tercera Cruzada, encabezada por Ricardo Corazón de León, el rey Felipe Augusto de Francia y Alfonso VIII, introducido por Lope en contra de la realidad histórica, quienes se dirigen a los Santos Lugares para liberarlos del poder de Saladino (1189). La destreza narrativa viene avalada por precedentes como La Arcadia y La Dragontea. Lope defiende la historicidad del poema, aunque tan sólo sea verosímil y no corresponda a los hechos históricos. Es consciente de que la primera parte de su epopeya fue contada por Tasso en la famosa Jerusalem liberada (1593), que cruza la de Lope como intertexto.

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Fue uno de los más insignes poetas de la España del siglo XVII. Ya en vida despertó el interés de los biógrafos, que lo tildaron de niño prodigio, como él mismo confirma en el Arte nuevo de hacer comedias: “y yo las escribí de once y doce años…”. De curiosidad enciclopédica y avidez por la lectura, ducho en gramática, retórica y muy hábil con los versos, Lope de Vega empleó sus esfuerzos de los últimos años en convertirse en el poeta épico español. En muchos de sus romances y sonetos, tras la identidad del moro Zaide y el pastor Belardo, proclama a los cuatro vientos sus escarceos íntimos con Elena Osorio, su primera y más profunda experiencia amorosa, que tuvo amplias repercusiones literarias. Se sabe bastante de su vida, llena de incidencias y percances. Mantuvo una intensa vida social y sobre todo sentimental. Una vida plenamente barroca: en ocasiones al margen de lo moral, pero a la vez inmersa en labores sacrosantas.