Voces de la Ilustración. Feijoo, Cadalso, Jovellanos

Sinopsis de Voces de Ilustración

El Estado moderno se levantó sobre los valores de la España del XVIII. Un periodo en el que la educación fue clave para construir una sociedad más justa, donde las mujeres fueron ganando en independencia y surgieron las primeras formulaciones de la historia nacional.

La prensa se afianzó como espacio idóneo para acoger la opinión pública y el crítico literario desempeñó un papel crucial en calidad de didáctico mediador. En este nuevo modelo de ciudad los cafés se convirtieron en espacios para desarrollar el arte de la conversación, nació la figura del dandi y se fundaron instituciones como el Museo del Prado, la Real Academia Española o la Real Academia de la Historia.

Sin embargo, la Ilustración también sufrió el desengaño de ver cómo muchos de sus discursos reformistas no se ajustaban a la realidad. He aquí el marco en el que se inscribieron las “voces” de tres brillantes ensayistas cuyo pensamiento trasciende a través de los siglos: De las reflexiones de Feijoo sobre el amor a la patria, la acción de los españoles en América o la defensa de las mujeres, a las de Cadalso, famoso por su parodia de los falsos intelectuales. A ellas se añaden los escritos de Jovellanos donde reivindica la importancia de las humanidades, y apuesta por la vinculación entre el estudio de las ciencias y la literatura.

Un apasionante recorrido en el que veremos las luces, pero también las dudas de aquellos que fueron capaces de cuestionar su propio tiempo y cambiaron el semblante de una época.

Sobre el autor

Benito Jerónimo Feijoo

Feijoo es una de las figuras más destacadas del siglo, pero también de la historia intelectual española. como un nuevo don Quijote, trató de desengañar a los españoles de sus «errores comunes» en los diferentes campos (morales, filosóficos, sociales, civiles), y para ello se dedicó a redactar  discursos y cartas dirigidos a esos lectores curiosos, sobre los más variados asuntos. Utilizó un formato cercano al periodístico y ensayístico. Comenzó a publicar sus ensayos en lo que llamó Teatro crítico universal.

Sus escritos tratan sobre asuntos históricos, literarios, morales, médicos, tradicionales, de actualidad; sobre magia, salud, astronomía, música, lenguas, guerras, filosofía, historia natural, profecías, antipatía de españoles y franceses, sobre la patria, sobre las modas, sobre fisionomía, sobre el magisterio de la experiencia, sobre la luz, las mujeres o la acción de los españoles en América.

José de Cadalso

El pasado, es decir, la historia, tiene una importancia fundamental para Cadalso, porque también entiende el presente en sentido histórico. Sus reflexiones al respecto están expuestas en varias de las Cartas marruecas ( colección de cartas intercambiadas por tres personajes, dos marroquíes y uno español, que tratan sobre diferentes asuntos de la realidad y de la historia de España), pero también en Los eruditos a la violeta, donde parodia la apariencia de saber en una sociedad poco docta pero interesada por el conocimiento y que prestigiaba a aquellos que hacían uso público de la razón. Sin embargo, de su literatura emana una visión amarga y desengañada. Por eso, también, Cadalso propone siempre el modelo de hombre de bien, el que le parece más adecuado para reformar la sociedad.

Gaspar Melchor de Jovellanos

Jovellanos es, seguramente, la figura más relevante del siglo XVIII español, comparable en muchos aspectos a otras famosas europeas. Su labor fue esencial para introducir nuevas ideas y modelos. Propuso reformas en la escuela, en la universidad, en la agricultura y leyes, en el arte dramático, incorporó nuevas estéticas

Como otros individuos de la Ilustración, se preocupó tanto de la idea de Estado, por la que trabajó para modernizarlo, como por la cultura tradicional y local asturiana.

Las ideas de Jovellanos están presididas por la importancia de la educación, como revela su afán por enseñar teatro a los niños para que tuvieran mayor seguridad en sí mismos y saber cómo estar en sociedad. Pero también, frente a la progresiva especialización de los saberes, apostó en la educación por unir la literatura, es decir, las humanidades, y la ciencia. Palabras que haría suyas el ya mencionado Ramón y Cajal.